حميس [ 1 ] يمدح الجعفريين : [ الكامل ] لو كان يوجد عرف عود قبلهم * لوجدته منهم على أميال لو جئتهم لرأيت بين بيوتهم * كرما يقيك مواقف التسآل نور النبوّة والمكارم فيهم * متصرّف في الشّيب والأطفال أعرابي : [ الطويل ] محا حبّ ليلى ذنب ليلى فأصبحت * إذا لم تجد ذنبا عليّ تجنّت فيا حبذا إدلال ليلى وقولها * هممت بهجري وهي بالهجر همّت فما أمّ سقب هالك بمضلّة * إذا ذكرته آخر الليل حنّت بأفضل منّي لوعة غير أنّني * أطامن أحشائي على ما أجنّت [ قال الكندي ] قال الكندي [ 2 ] : ما أكثر ما نسمع من الطرائف ، فمن ذلك [ 6 و ] ما عندكم من الأوصاف للسواك ومنفعته ، وهو يذهب ماء الوجه ، ويقلقل الأسنان ويرقها ، ويوسع خصاص الأضراس ، ويورث ضعف البصر وضمور الدماغ ، وبحسبك أنّ بعض الشعراء يقول قديما : [ الطويل ] وما أهلك الديلي إلا سواكه * وما أهلك الأسنان إلا التخلخل ابن الطثرية : [ 3 ] [ الوافر ]

--> [ 1 ] كذا جاء الاسم ولم أجد له ترجمة ، ولعله محرف من ابن حمديس الأزدي الصقلي المتوفى سنة 527 ه ، وهو معاصر للمؤلف الأفطسي . [ 2 ] الكندي : يعقوب بن إسحاق الصباح ، فيلسوف العرب والإسلام في عصره ، وأحد أبناء الملوك من كندة ، نشأ في البصرة وانتقل إلى بغداد ، فتعلم واشتهر بالطب والفلسفة والموسيقى والهندسة والفلك ، وألف وترجم وشرح كتبا كثيرة زيد عددها على ثلاث مائة ، لقي عند المأمون منزلة كبيرة ، ولكن المتوكل سمع فيه رأى الوشاة فضرب وأخذت كتبه ، ثم ردت إليه ، توفي سنة 260 ه . ( طبقات الأطباء 1 / 206 - 214 ، الفهرست ص 255 - 261 ، تاريخ حكماء الإسلام للبيهقي ص 41 ، أخبار الحكماء للقفطي ص 240 - 247 ) . [ 3 ] ابن الطثرية : يزيد بن سلمة بن سمرة القشيري الكعبي من عامر بن صعصعة ، نسبته